ЖИТИЕ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ШУШАНИКИ, КНЯГИНИ

РАНСКОЙ

(память 28 августа/10 сентября)

Мученица Шушаника, княгиня Ранская (+475), была дочерью известного ар­мянского военачальника Вардана. Настоящее ее имя — Вардандухт, в честь отца, а ласкательное — Шушаника.

Она вышла замуж за питиахша (правителя пограничных областей в Грузии) Вар­скена, который, изменив Христу, стал вероотступником. В восьмой год прав­ле­ния                шаха Пероза Варскен отправился в Ктезифон, где была резиденция персидского шаха, и стал маздеистом (огнепоклонником), чтобы угодить шаху. Узнав об этом по возвращении мужа, святая Шушаника не пожелала продолжать супружеской жизни с отступником от Бога. Она оставила дворец и стала жить в небольшой келлии недалеко от дворцовой церкви. Духовник царицы Яков Цуртавели (впоследствии автор ее жития) повествует, что святая царица, узнав о намерении мужа прибегнуть к силе, исполнилась решимости твердо стоять в вере, несмотря ни на какие уговоры, угрозы и мучения. Отвергнув домогательства Варскена, 8 января 469 года она была подвергнута им избиению и закована
в кандалы, а 14 апреля 469 года заключена в темницу крепости, где находилась шесть с половиной лет. «Шесть лет она пробыла в заключении и украсилась добро­детелями: постом, бодрствованием, стоянием на ногах, неослабными пок­лонами и непрерывным чтением книг. Она сделалась духовной цевницей, освя­щающей и украшающей темницу». К темнице приходило много страждущих, «при этом каждый по молитвам блаженной Шушаники получал от Человеколю­би­вого Бога то, в чем он нуждался: бездетные — детей, больные — исцеление, слепые — прозрение». Тем временем Варскен обратил в огнепоклонство детей святой Шушаники, которые перестали навещать заключенную мать. На седьмом году заточения у святой Шушаники открылись на ногах и теле язвы. Джоджик, брат питиахша Варскена, узнав, что блаженная Шушаника приближается к смерти, проник в темницу вместе со своей женой и детьми и просил у святой Шу­шаники: «Прости нам вину нашу и благослови нас». Святая Шушаника прос­тила и благословила, сказав: «Вся здешняя жизнь мимолетна и непостоянна, как цветок полевой; кто посеял, тот и пожал, кто расточил для нищих, тот соб­рал; кто пожертвует собой, тот обретет...»

Накануне блаженной кончины святой мученицы ее навестили в темнице Ка­толикос-архиепископ Грузии Самуил I (474—502), епископ Иоанн и духовник мученицы Яков Цуртавели (в течение всех шести лет он постоянно навещал и утешал заключенную). Придворный епископ Афоц (Фотий) причастил святую Шушанику. Ее последними словами были: «Благословен Господь Бог мой, ибо
с миром легла и заснула». Кончина блаженной мученицы наступила 17 октября в праздник мучеников бессребренников Космы и Дамиана, и именно в этот день древняя Церковь праздновала ее память.

Мощи святой мученицы Шушаники покоились вначале в храме города Цортага. Цортагский храм через некоторое время перешел в ведение армянского епископа-монофизита, и Католикос-архиепископ Грузии Самуил IV (582—591) перенес святые мощи Шушаники в город Тбилиси, где они были положены
в 586 году в пределе Метехской церкви, с южной стороны алтаря. Вероятно, в связи
с этим память святой Шушаники была перенесена с 17 октября на 28 августа.